la vie rêvée des anges

1-Le responsable du club muzz Bébel Créteil

[Les deux clubs devaient disputer un match dimanche 4 octobre. La veille, le Paris Foot Gay (PFG) avait reçu un courriel de l'équipe adverse disant : "Désolé, mais par rapport au nom de votre équipe et conformément aux principes de notre équipe, qui est une équipe de musulmans pratiquants, nous ne pouvons jouer contre vous, nos convictions sont de loin plus importantes qu'un simple match de foot, encore une fois excusez-nous de vous avoir prévenu si tard".]

Il ne comprend pas la polémique. "En tant que musulman, j’ai quand même le droit de pas vouloir jouer contre les homosexuels, parce que je n’adhère pas à leurs idées", témoigne sur France Info Zair Belgharbi.

Virement de bord dans la tempête médiatique. «C'est un malentendu», insiste Zair Belgharbi : «Nous avions renoncé à cette rencontre, non pas par homophobie, comme il nous l'est reproché, mais tout simplement parce que le nom de ce club ne nous semblait pas refléter notre vision du sport, qui est pour nous exempte de toute revendication communautariste, ethnique ou religieuse, ou liée à une quelconque orientation sexuelle».

mais bien sûr, c'est un "malentendu", Zaïr...ce que tu voulais dire c'est que tu n'aimes pas les homosexuels mais tu ne savais pas que l'affirmer est un délit dans nos contrées. rassures-toi, Zaïr, bientôt, lorsque l'Europe aura rejoint l'Oumma, il sera possible, et même recommandé, de dire ce que tu penses vraiment de l'homosexualité.

2-L’avocate du club muzz, Me Bénédicte Puybasset

Les joueurs de Créteil sont «une bande de potes de quartiers, pas tous musulmans, qui n'ont pas compris ce qui leur arrivait et qui ont été dépassés par la situation, a, elle, ajouté leur avocate Bénédicte Puybasset.

"Ils ont été totalement dépassés par l'ampleur médiatique que ça a pris", a souligné l'avocate, ajoutant que les joueurs de Créteil Bébel avaient signifié leur refus "par ignorance" et "de manière extrêmement maladroite"."En aucun cas, c'est une équipe de confession musulmane", a expliqué Me Puybasset. "Il y a des membres qui sont musulmans, aucun n'est intégriste et certains ne sont pas musulmans. C'est juste une bande de potes qui ont décidé, pour leur loisir après le boulot, de jouer au foot".Les joueurs de Créteil Bébel souhaitent "jouer le match contre le Paris Foot Gay", expliquant avoir initialement rejeté l'invitation "par crainte de subir une instrumentalisation", indique encore leur avocate Bénédicte Puybasset.

mais oui, Bénédicte, c'est une équipe de "musulmans pratiquants" mais, en aucun cas, une "équipe de confession musulmane"...et s'ils ne voulaient pas jouer contre le PFG, au départ, c'était bien sûr, "par crainte de subir une instrumentalisation"...ah, ah, ah, sans déconner, Bénédicte, tu prends les gens pour des cons, non? oups, c'est ton métier, c'est vrai!

3-Le président du club gay, PFG

Contacté par Reuters, le président et cofondateur du PFG, Pascal Brethes, a dit prendre acte du revirement du Créteil Bébel et s'est dit favorable à l'organisation d'un "grand match contre les discriminations"."La balle est dans leur camp. Nous, on est pour le dialogue et pour que les choses évoluent. Ce n'est pas en faisant des procès que les choses évoluent forcément", a-t-il expliqué.

Pour Pascal Brethes, il y aurait presque de quoi s’apitoyer sur le sort de ses adversaires : « Nous on est habitués aux médias, pas eux, et ça leur tombe dessus comme ça. C’est désolant. En plus, ils sont discriminés à longueur d’années, ils font la même chose envers nous. Y a deux poids deux mesures, là on s’en prend à un petit club de banlieue parce qu’ils sont islamistes ».

T'as raison, Pascal, ce qu'il faut c'est du dialogue...et puis, pascal, ils ne sont pas "islamistes", ils sont juste musulmans. et ça suffit à beaucoup d'entre eux pour te considérer comme un sous homme. pauvre biquet, va!

pour célébrer ce festival de connerie et de mauvaise foi, voici la première fusée Congolaise! (perle trouvée chez Criticus)

wacistes!

crash

(...) L’effondrement financier est déjà bien engagé, et il est assuré de suivre son cours. Les renflouements peuvent faire paraître solvables les institutions insolvables pendant un moment en fournissant des liquidités, mais une chose qu’ils ne peuvent fournir est la solvabilité. Par exemple, peu importe à quel point nous renflouons les constructeurs d’automobiles, fabriquer davantage de voitures sera toujours une mauvaise idée. Similairement, peu importe combien d’argent nous donnons aux banques, leurs portefeuilles de prêts, surchargés de maisons construites dans des endroits inaccessibles sauf en voiture, finiront toujours par être sans valeur. En nationalisant continuellement les mauvaises dettes, le pays va se transformer en un débiteur risqué, et les prêteurs étrangers vont s’en aller. L’hyperinflation et la perte des importations suivront.

L’effondrement commercial est assuré de se produire. L’une des importations-clef est le pétrole, et ici la perte des importations causera l’arrêt d’une grande partie de l’économie, parce que dans ce pays rien ne bouge sans le pétrole. Mais il devrait être possible de trouver des manières nouvelles, beaucoup moins consommatrices d’énergie, de satisfaire les besoins de base.

L’effondrement politique est également garanti. À mesure que les recettes fiscales s’amenuiseront, les municipalités et les États ne pourront plus répondre aux exigences minimales d’entretien des infrastructures existantes : routes, ponts, canalisations d’eau et d’égout, et ainsi de suite. Les services municipaux, y compris la police, les pompiers, le déneigement et le ramassage des ordures, seront restreints ou éliminés. Les communautés les mieux organisées pourront trouver des façons de compenser, mais beaucoup de communautés deviendront incirculables et inhabitables, générant une vague de réfugiés intérieurs.

Actuellement, la classe politique ne pourrait pas être plus éloignée de comprendre ce qui est sur le point d’arriver. J’ai prêté l’oreille à l’un des récents débats présidentiels. J’ai été frappé que les deux candidats passent la plupart du temps à discuter des façons de dépenser l’argent qu’ils n’ont pas.

L’effondrement social  est inévitable, mais pas partout. Dans beaucoup d’endroits, la tâche est de reconstituer la société avant que les trois premiers stades aient suivi leur cours, et il est peut-être déjà trop tard. Mais c’est là que nous avons besoin de résister, ne serait-ce que pour laisser le souvenir de plus que la somme totale de nos erreurs.

Enfin, l’effondrement culturel est quelque chose qui est presque trop horrible à envisager, sauf qu’à certains endroits il semble s’être déjà produit, et qu’il est masqué par les institutions variées qui existent encore, pour l’instant. Mais je crois que beaucoup de gens se réveilleront et se souviendront de leur humanité, la meilleure part de leur nature, quand des circonstances désespérées les forceront à se montrer à la hauteur. (...) source via FD

quel malandrin!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

chez gaëlle

faites chier!

deer hunter...

les gars de Clairton,

steeve et angela,

les bottes de mike,

la cage dans l'eau et la gueule de mow wow quand il en prend trois,

saïgon,

mike et linda,

nick et la roulette russe

faites chier..

fête de la diversité

ah!ah!ah! oh la la, la meilleure de l'année!

et c'est que le début, les biquets! enjoy...

welcome in soweto

Seine-Saint-Denis : face à la montée de la violence, les élus sonnent l'alarme

"Nos territoires sont dans une situation permanente de tension exacerbée. Un incident peut vite prendre de grandes proportions", dit à l'AFP Gilles Poux, maire PCF de La Courneuve.

BOBIGNY (AFP) - Multiplication des points de vente de drogue et des zones de non-droit, incendies de voitures dans des quartiers pavillonnaires: face à la montée de la délinquance qui perturbe la vie quotidienne, les élus de Seine-Saint-Denis tirent la sonnette d'alarme.

Pour la première fois, élus locaux de toutes tendances politiques confondues se sont retrouvés autour d'une table vendredi afin d'explorer des solutions pour lutter efficacement contre l'insécurité, mettant de côté les polémiques sur les effectifs de policiers.

"Nos territoires sont dans une situation permanente de tension exacerbée. Un incident peut vite prendre de grandes proportions", dit à l'AFP Gilles Poux, maire PCF de La Courneuve.

"Il y a une très nette radicalisation de la délinquance depuis quelques mois", souscrit Xavier Lemoine, maire UMP de Montfermeil. Dans sa commune, les chiffres sont éloquents: +30% d'actes de délinquance en juillet et en août et "septembre confirme cette tendance", avance l'édile.

Cette recrudescence de la violence "rend la vie de nos citoyens très difficile et rajoute de l'inconfort à un quotidien déjà dur", dénonce Didier Paillard, maire PCF de Saint-Denis, où prospère le trafic de crack. "On assiste désormais à des ventes au grand jour de stupéfiants et les mêmes scènes se répètent dans les villes avoisinantes", se désole l'élu.

En trois mois, trois jeunes sont morts par balle à Saint-Ouen, dont deux la semaine dernière dans ce qui serait un règlement de compte entre trafiquants de drogue, d'après les enquêteurs.

En début de semaine, la police a recensé des rixes entre bandes à Villepinte et Aubervilliers, où des personnes auraient exhibé des armes.

"Des points de vente de la drogue s'implantent plus facilement. Il n'y a jamais eu autant de drogues disponibles", confie Loïc Legoupiller du syndicat de police Alliance en Seine-Saint-Denis.

A Sevran, Allée Jan Palach estampillée zone de non-droit par les élus et les policiers, les habitants des tours doivent avoir l'autorisation d'une bande, qui contrôle l'endroit, pour accéder à leur domicile, explique-t-on à la mairie.

Rompant avec le passé, "ils (délinquants) s'en prennent à des cibles inhabituelles comme les associations qui travaillent sur le terrain. Ils agressent des personnes, vandalisent les locaux, les véhicules", raconte M. Lemoine.

A Villepinte-Tremblay, les élus font état d'une vingtaine de voitures brûlées sur les trois derniers mois dans les quartiers pavillonnaires des Mousseaux et de Marie Laurencin. "Ces quartiers étaient souvent épargnés par les actes d'incivilité. Les habitants se plaignent des regroupements de trafiquants", dit Christophe Borgel, 1er adjoint au maire chargé de la sécurité à Villepinte.

S'ils s'accordent sur le diagnostic, les élus locaux divergent sur les causes.

Pour la gauche, les injustices sociales et la crise économique qui s'accompagne d'une forte hausse du taux de chômage chez les jeunes poussent ceux-ci vers "l'argent facile".

A droite, on explique que cette violence résulte du fait que les "caïds" se sentent menacés par les plans de rénovation urbaine, qui mettent à mal "leurs territoires".

Selon l'Observatoire national de la délinquance (OND), les vols avec violences ont augmenté de 14% en Seine-Saint-Denis, en juin, juillet et août 2009, par rapport aux mêmes mois en 2008.

© 2009 AFP

Vos commentaires: Libération a décidé de ne pas ouvrir cet article aux commentaires.

ah, ah, ah! sacré libé!

quand le camp des bisounours pcf ump confondus commence à prendre peur devant le chaos festif contemporain aprés nous avoir fourgué depuis des lustres des cargos de vivre ensemble, de métissage et de mixité sociale et citoyenne, on peut raisonablement s'arréter deux minutes et rigoler.

pas question bien sur de laisser les lecteurs du dit torchon s'épancher en commentaires! on ne sait jamais, une parcelle de réel et de lucidité (forcément malveillante) pourrait faire irruption au milieu des doux rèves de tolérance de nos élites...

vite une cellule psychologique!

mafia

"Antonino Calderone (un autre repenti) narre à ce propos l'anecdote suivante. Vers 1980, Stefano Bontate (chef mafieux de Palerme) arrive en retard à un rendez-vous avec Michele Greco (autre chef mafieux palermitain) et Giuseppe "Pippo" Calderone (chef mafieux de Catane). Bontate se lave les mains, puis s'excuse ainsi "pardonnez mon retard, mais j'ai dû changer une roue et étrangler Stefano Giacoma" ." (suite)

immunité

« J’ai pris le pli de payer pour des garçons [...] Évidemment, j’ai lu ce qu’on a pu écrire sur le commerce des garçons d’ici .[...] Je sais ce qu’il y a de vrai. La misère ambiante, le maquereautage généralisé, les montagnes de dollars que ça rapporte quand les gosses n’en retirent que des miettes, la drogue qui fait des ravages, les maladies, les détails sordides de tout ce trafic. Mais cela ne m’empêche pas d’y retourner. Tous ces rituels de foire aux éphèbes, de marché aux esclaves m’excitent énormément […] On ne pourrait juger qu’un tel spectacle abominable d’un point de vue moral, mais il me plaît au-delà du raisonnable […] La profusion de jeunes garçons très attrayants et immédiatement disponibles me met dans un état de désir que je n’ai plus besoin de réfréner ou d’occulter. L’argent et le sexe, je suis au cœur de mon système, celui qui fonctionne enfin car je sais qu’on ne me refusera pas. » (Frédéric Mitterrand, « Mauvaise vie », 2005)

-oui bon. Faut pas non plus tomber dans l’excès. Mitterrand a couché avec des gamins qu'il a payé ! Et alors ? Oui c’est une sorte de pédophile, lui aussi, mais c’est pas pareil !

-pourquoi ?

-parce que c’est plus une posture esthétique qu’autre chose, tu vois, pas vraiment sexuel, tout au moins pas uniquement. Plus le tourment de l’homme de lettres, de l’artiste, que le sexe pour le sexe, tu vois ? Et puis c’est pas n’importe qui, merde !

-tu veux dire que parce que c’est un homme connu, c’est moins grave ?

- non, enfin oui en quelque sorte…un peu comme Polanski, c’est un artiste ! Une histoire dramatique, aussi : il survit au ghetto de Varsovie, son père meurt en déportation, tu te rends compte, c’est pas rien ?

-oui, mais quel rapport avec cette gamine américaine de 13 ans et les petits garçons asiatiques de Mitterrand ? Ça change quoi pour eux ?

-ah tu mélanges tout, bordel ! Et puis Polanski a 76 ans, merde, jusqu’ou ça va ? Devrait y avoir prescription, non ?

-c’est vrai, ça fait un bail cette histoire…tu penses aussi qu’il faut pardonner aux criminels nazis après si longtemps? Qu’il devrait y avoir prescription aussi pour eux ?

-quoi ? T’es dingue!

-non, non, je réfléchis ; tu veux dire que ce qui envoie direct en taule et condamne à la mort sociale n’importe quel pékin d’Outreau ou d’ailleurs est licite pour un cinéaste rescapé du ghetto ou pour un neveu de notable de la Vième république ?

- pff, on ne peut pas causer avec toi, mec.

-si, j’essaie de comprendre, c’est tout ?

-comprendre quoi ?

-comprendre pourquoi à une époque ou la sexualité avec des gamins est un tabou absolu, un crime, au moins en Occident, sévèrement réprimé et faisant l’objet d’une cyber vigilance absolue, pourquoi certains, je pense à Mitterrand, à Polanski ou à Cohn bendit, passent à travers les mailles du filet médiatique et judiciaire. Et ne subissent pas le sort du commun. Voire même font l’objet de campagnes de soutien tout à fait ahurissantes. C’est tout ! Pourquoi ces gars bénéficient d’une sorte d’immunité extraordinaire au regard du commun.

-mais il n’y a pas d’immunité particulière, c’est juste que ce cirque parait disproportionné au regard de faits anciens et concernant un homme hors du commun.

-tu vois, tu le situes toi-même hors du commun, hors de la loi commune ! Le plus simple aurait sans doute été qu’il purge sa peine de prison à l’époque sans essayer de fuir la justice de son pays, non ? Tout ça serait terminé aujourd’hui. En fait c'est plutôt le fossé abyssal entre la common decency des gens ordinaires comme moi et les pratiques d'une nomenklatura donneuse de leçon qui me fait gerber...cette tartuferie ordinaire. pas tant le côté moral de l'affaire, ie les muzzs prennent couramment femme à peine nubile...et je n'ai rien d'un père la pudeur, tu sais bien!

-mouais, tout ce cirque pour pas grand-chose, quand même…

« J'ai rencontré Roman Polanski en 1977, quand j'avais 13 ans. J'étais en quatrième cette année-là, quand il a dit à ma mère qu'il voulait prendre des photos de moi pour une revue française. C'est ce qu'il a dit, mais en fait, après avoir pris des photos de moi dans la maison de Jack Nicholson à Mulholland Drive (Los Angeles, Californie), il a fait quelque chose d'un peu différent. Il m'a donné du champagne et du Quaalude (un puissant sédatif). Et il a abusé de moi. Ce n'était pas du sexe consenti, en aucune façon. J'ai dit non, de manière répétée, mais il ne voulait rien entendre. J'étais seule, et je ne savais pas quoi faire. J'avais peur et, avec le recul, j'avais la chair de poule (...) C'est dur de se souvenir exactement de tout ce qui s'est passé (...). Quand je repense à tout ça, il ne fait aucun doute que ce qu'il a fait était horrible. C'était une chose horrible à faire à une petite fille. » (Témoignage de Samantha Geimer, Propos recueillis par le Los Angeles Times le 23 février 2003)

c'est vrai, c'est pas grand chose..

chiens rouges

Il y a quelques jours, en rentrant du boulot, je tombais sur deux clochards avinés (rebaptisés « sans domicile fixe » et sans doute bientôt « privés de domicile » par nos cloportes modernes) en train de latter consciencieusement à coup de poing et de pieds un pauvre clébard que l’on entendait couiner de loin. J’ai balancé quelques secondes sur mon vieux rock rider 500, pesant le pour et le contre, hésitant à intervenir, conscient de la probabilité de devoir me battre avec ces deux épaves à quelques minutes de la sortie du CE2 de mon petit Télémaque. Fort heureusement, deux gentils ASVP, consciencieusement occupés à aligner quelques bourgeois mal garés mais encore solvables et disposant de papiers en règles, contrairement aux nombreuses pépites de la nation roulant en mini moto et en toute impunité dans quelque kartchié, n’ont pu faire autrement qu’intervenir et faire cesser le massacre.

Quelques minutes plus tard, au milieu d’une horde de jeunes salopes trentenaires aux lèvres refaites, je pensais aux chiens rouges de Malaparte.

Ce dernier dans son magnifique Kaputt, raconte comment, en Ukraine, les Allemands donnaient la chasse aux chiens : les tirant au fusil mitrailleur, à la grenade, les dénichant au fond des jardins, les poursuivant à travers champs. Les pauvres bêtes se réfugiaient dans les maisons et les jardins ou dans les fossés ; en vain. Ils étaient traqués, débusqués et massacrés à coup de crosse. Et Malaparte nous apprend pourquoi : les Russes les avaient dressés à aller chercher leur nourriture sous le ventre des tanks Allemands. A peine ceux-ci partaient-ils à l’assaut qu’une meute de chiens portant musette remplie d’explosif, se précipitait à leur encontre et les Panzers dynamités éclataient comme des noix…

« Quand vous les aurez tous tués », dit Malaparte à un officier Allemand, « quand il n’y aura plus de chiens en Russie, ce seront les enfants Russes qui se faufileront sous le ventre de vos chars. »

hé !

lectures

Quelques lectures pour le week end :

« Un cheval de Troie moderne: la doctrine islamique de l'immigration.

Au cours des dernières décennies, les mosquées se sont multipliées dans les villes américaines ou européennes . Les écoles coraniques et de nombreuses autres organisations musulmanes sont devenues omniprésentes en Occident. Les Américains et les Européens ne cessent d'accepter des accommodements aux demandes des musulmans: notamment l'abolition de la mixité dans les gymnases ou les piscines à certaines heures, des salles de prières dans les lieux de travail. On a modifié des émissions de télévision ou des films dont le contenu offensait des musulmans.. On a même accepté le retrait d'affiches montrant des porcs. Tout cela dans le but de respecter les croyances et les pratiques religieuses des musulmans.

De nombreux citoyens des démocraties occidentales ne voient dans ces accommodements que des compromis sans conséquence, des marques de civilités et d'ouverture aux besoins d'une religion de plus en plus présente: une religion qu'on veut voir comme un apport positif à notre tradition d'ouverture multiculturelle. De nombreux occidentaux se félicitent de leur esprit de tolérance et d'ouverture. » (suite)

 

« Le Puzzle de l'intégration dénonce avec fermeté l'idéologie de la victimisation qui fait de tout « immigré » ou « descendant d'immigré » une victime en puissance. Comment expliquer cette pente victimaire et en quoi produit-elle des effets réels sur les trajectoires des individus et pas seulement dans le petit monde parisien des « idées » ?

Malika Sorel : Tout d’abord, je vous remercie de me donner l’opportunité d’évoquer les sujets que j’ai abordés dans mon livre. Je souhaite en premier lieu attirer l’attention de vos lecteurs sur le fait que je ne saurais résumer un livre en quelques pages, qui plus est sur un sujet aussi délicat. J’engage donc ceux qui le souhaitent à se reporter à mon livre, où ils trouveront un approfondissement du sujet de l’intégration qui constitue un problème majeur, non seulement en France, mais également dans tous les pays de culture européenne. » (suite)

Et le blog de cette Française d’origine Algérienne qui parle d’or est à parcourir également.

 

Cette femme française d'origine maghrébine tient un discours proprement stupéfiant: celui que nos pseudo élites républicaines refusent de tenir depuis des lustres par peur et par conformisme intellectuel à la tyrannie du politiquement correct de la repentance, de l'ethnomasochisme et de la déculpabilisation systématique d'attitudes violentes et haineuses à l'endroit de ce pays dés lors qu'elles sont le fait de populations immigrées. Il est piquant que ce retour de baton soit le fait d'une Algérienne acquise à la culture Française. A écouter ABSOLUMENT!

la vraie nature des cuistres: today Le Monde.

Traité de Lisbonne : le "oui" l'emporterait en Irlande

LEMONDE.FR avec AFP | 25.09.09 | 07h11  •  Mis à jour le 25.09.09 | 07h56

Un sondage à paraître vendredi dans le journal Irish Times place à nouveau en tête le "oui" à la ratification du traité de Lisbonne par les Irlandais, à 48 %, et met en évidence une baisse du nombre d'indécis, à une semaine du second référendum, le 2 octobre. (source)

second referendum...pourquoi pas un troisième?

Ils font voter les moutons ou quoi? bande de cloportes!

Cette "europe" montre de mieux en mieux son vrai visage: une caricature de démocratie, une tyrannie technocratique sans la moindre légitimité démocratique, sans le moindre assentiment des peuples Européens.  Avec sa garde janissaire de journalistes serviles et grégaires, petits valets d'un nouvel ordre misérable.

Vite une bière!

(j'ai choisi Adriana plutôt que l'ignoble et lusitanien Barroso, on ne m'en voudra pas?)

sécession ordinaire

« Outre Manche, les policiers doivent désormais suivre des « cours de conscience du ramadan » et éviter de procéder à des arrestations durant cette période. En Belgique, le bourgmestre « socialiste » de Mollenbeek, Philippe Moureaux, interdit aux flics en patrouille de manger ou boire du du lever au coucher du soleil afin de « respecter les sensibilités musulmanes » et de ne pas « les provoquer par des violations du ramadan en public. » (Rivarol 09/09)

« Des émeutes ont eu lieu les 26 et 27 août à Mollenbeek et Anderlecht. Seule la presse écrite en a parlé, pas un mot au JT. Le mercredi 26/08, des « jeunes » ont jeté divers projectiles sur des policiers devant la station de métro Aumale à Anderlecht. Voici déjà une semaine qu’ils tentaient d’attirer la police dans des guets-apens, après avoir inondé les rues d’huile ou d’essence. Le jeudi 27/08, des « jeunes » incendient des pneus au milieu de la rue de Riaucourt à Anderlecht. Arrivés sur les lieux, les pompiers sont lapidés. Sept patrouilles de police se rendent sur les lieux mais reculent devant une centaine de sauvages. Ceux-ci forcent les portes d’un immeuble résidentiel, se précipitent dans la cour intérieure et incendient ou démolissent six voitures. Les vandales sont encagoulés, armés de barres de fer et de cocktails molotov. Le journal La dernière heure révèle ensuite que la police a reçu des consignes : « Ne pas faire de vagues, ne pas contrôler, ne pas intervenir même s’ils sont des dizaines à se rassembler, ne pas dresser de PV pour outrage, ou même après avoir reçu un pavé. » Le quotidien précise encore : « Le 30/08, une patrouille a voulu contrôler le conducteur d’une moto qui roulait de manière dangereuse. Le motard a pris la fuite et s’est réfugié auprès de jeunes. Profitant du nombre, ils ont empêché le contrôle. Motif invoqué : on ne contrôle pas pendant le ramadan. » Le 08/09, malgré un black out médiatique systématique, les télévisions Belges ont bien du révéler que, depuis deux jours, des bandes ethniques s’affrontaient dans différentes rues « multiculturelles » de Bruxelles en tirant à la Kalachnikov. Des centaines de douilles retrouvées sur place. Le premier soir, la police s’est rendue sur les lieux, mais devant « l’hostilité » rencontrée, a abandonné l’endroit. Le second soir, elle a attendue que la zone de tirs retrouve son calme avant de s’y rendre… » (Rivarol 09/09)

Vauréal (Val-d’Oise) – Une rixe impliquant une centaine de « jeunes » a éclaté mardi soir dans le quartier des Toupets, opposant deux bandes rivales, l’une de Vauréal et l’autre de Jouy-le-Moutier. Un jeune a été blessé par balle. Une enquête pour tentative d’homicide et attroupement armé a été ouverte par la gendarmerie du Val-d’Oise. Caillassés à leur arrivée sur les lieux, les pompiers n’ont pu secourir le blessé que sous la protection des forces de police et de gendarmerie, envoyées en nombre afin de rétablir l’ordre. Mais selon le Parisien, aucune interpellation n’aurait eu lieu. (source)

Dôle- Un salon de coiffure et quatre voitures calcinés, plusieurs autres véhicules dégradés, des policiers et des pompiers attaqués à coups de pierres et de cocktails Molotov, des rues barrées par des poubelles enflammées… pendant quelques heures, dimanche soir, le quartier des Mesnils-Pasteur a renoué avec ses heures les plus sombres. Tout a commencé en tout début d'après-midi lorsque les policiers sont alertés par des habitants qu'un individu circule à tombeau ouvert en moto dans les rues du quartier. Les gardiens de la paix interviennent pour mettre fin à ce type de rodéo, malheureusement fréquent sur le quartier. Avenue de Verdun, le motard percute la fourgonnette d'un habitant. Lorsque les policiers arrivent sur place, le blessé a disparu et les forces de l'ordre sont accueillies par un groupe d'individus hostiles. Le blessé, un homme de 18 ans bien connu des services de police, sera interpellé à l'hôpital de… Besançon et placé en garde à vue au commissariat de Dole. Sur le quartier, tout va dégénérer quelques heures plus tard. Des poubelles sont incendiées et, vers 21 heures, un fourgon essuie un premier jet de pierres qui fait voler en éclats une vitre du véhicule. Vers 22 heures, ce sont cette fois des cocktails Molotov qui sont lancés en direction d'une patrouille. Deux voitures stationnées le long du salon de coiffure du centre commercial sont incendiées. Le feu se propage rapidement au bâtiment, qui sera entièrement détruit. Une partie des habitants de la tour toute proche est évacuée, les autres restant confinés dans leurs appartements. Deux autres véhicules seront incendiés au pied de l'autre tour, sur le parking de la rue du Maréchal-Leclerc, où plusieurs voitures seront dégradées. Les émeutiers, tous encagoulés et gantés, se dispersent ensuite rapidement. (source)

Emblématique de ces quartiers livrés aux mafias de dealers, la cité des Beaudottes à Sevran, en Seine-Saint-Denis, est tout entière dédiée au trafic : sur le parking, les voitures des consommateurs et des grossistes défilent, venues de toute la France. De nombreux appartements squattés font office de laboratoire de drogue. Des hommes armés sont postés aux fenêtres, tandis que des gamins arpentent les allées pour signaler toute arrivée suspecte. Une organisation sans faille, au service d’un marché juteux : chaque cage d’escalier rapporterait 3.000 euro net par jour. La police laisse-t-elle les trafics prospérer, totalement ou partiellement ? C’est ce qu’affirme un contributeur du Bondy Blog qui rapporte le témoignage d’un habitant de la Courneuve : « une policière m’a dit qu’on leur (les forces de l’ordre) demandait de laisser les mecs faire leur truc pour avoir la paix ».(Source)

Mollenbeek (Belgique) - Dans la rue Vanderstichelen, où ont éclaté les perturbations, personne ne parle. Le quartier est sensible et abrite plusieurs bandes. Un commerçant congolais ne cache pas sa peur et confirme le climat de haute tension. «Dès que j’ai vu les policiers en train de se bagarrer avec les jeunes, j’ai compris que quelque chose n’allait pas. Depuis que le ramadan a commencé, il y a des bagarres presque tous les jours. J’ai pris la fuite». Au lendemain des événements, une réunion de crise a eu lieu. Policiers et animateurs de quartier étaient réunis autour du bourgmestre, le socialiste Philippe Moureaux. «Je sentais venir les événements depuis un certain temps. Beaucoup de quartiers bruxellois sont extrêmement nerveux depuis la fin août. Je n’ai pas d’explication précise, c’est juste un constat», a déclaré le bourgmestre. Plus inquiétant, les révélations du commandant des pompiers de Bruxelles, qui conseille de ne pas intervenir dans ce genre d’émeute. «Ce n’est malheureusement pas exceptionnel. Le mieux est d’essayer de partir et de ne pas intervenir», a-t-il indiqué. «Ces faits graves et répétés ces dernières semaines ne peuvent rester sans réaction au risque de voir bientôt des zones entières de la capitale incontrôlables par les forces de l’ordre. Il est absolument nécessaire que les policiers soient en mesure de maintenir la sécurité partout dans la capitale», a commenté le sénateur Alain Destexhe. De son côté, le Vlaams Belang a demandé, si nécessaire, l’intervention temporaire de l’armée. En moins de 4 ans, la population de Molenbeek a augmenté de 10%. (source)

Norvège - Des musulmans réclament la prohibition de l'alcool pour "faciliter leur intégration". Une façon de mener le djihad est de poser des bombes. Une autre façon est de constamment faire pression pour des accommodements islamiques. En Norvège, des musulmans font pression pour la prohibition de l'alcool car ça les rend mal à l’aise que les gens autour d'eux consomment. «Les musulmans veulent avoir des jours sans alcool dans les discothèques. Il devrait y avoir des jours où les gens peuvent se rendre aux restaurants et discothèques et où il y a une interdiction totale sur l'alcool», dit l'une des musulmanes qui milite pour une réforme politique. Jusqu'à présent, Hege Storhaug des Services des droits de la personne a rejeté une telle demande.« Ils ont tout le temps des règles spéciales», explique Storhaug, «et nous refusons les exigences particulières. Cela divise la société et l’islam obtient une plus grande visibilité dans l'espace public. Les gens imposent leurs opinions religieuses aux autres. La conséquence la plus extrême est que cela mène à l'islamisation de la société».

«Les musulmans arrivent toujours avec des demandes spéciales», dit-elle. «Nous n'entendons jamais parler des catholiques, des juifs, des hindous, etc.» (source)

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Desproges, je t'aime! tu m'entends, bordel?

europe frivole: suite

Bon. Aymeric Chauprade et Steyn situe le "basculement" vers 2040 ou 50: i e le moment ou les européens/ caucasiens/blancs deviendront une minorité par rapport aux immigrés extra européens ou à leurs descendants directs. La même chose est en train d'arriver aux WASP nord américains.

"Les Français de souche européenne qui naissent aujourd’hui mourront dans une France au profil majoritairement africain et asiatique. La perspective pour l’Europe apparaît désormais de manière claire : à la fin du siècle [XXIème], les européens seront devenus minoritaires sur la partie européenne du continent eurasiatique. Comme ils ne sont pas les Etats-Unis, une nation fondée sur une idéologie puissante capable de fabriquer des américains à partir d’origines ethniques différentes, ils seront incapables d’assimiler les populations extra-européennes à leur civilisation. Les Européens n’ont donc qu’un seul choix pour éviter à leurs enfants un avenir de minorité, semblable à celui des blancs d’Afrique du Sud, repliés sur leurs bantoustans blancs : repasser le film de l’immigration à l’envers et relancer la natalité européenne." (Chauprade)

Repasser le film à l'envers me parait aussi illusoire et vain que regretter les temps anciens et souhaiter leur retour. Mais le constat de Chauprade reste valide.

Comme dit Criticus, c'est un fait brut. La question est: quelle influence cette évolution inédite des populations européennes aura-t-elle sur la vie des européens, la culture européenne.
Je pense, comme Hank et marcel Meyer que, par essence, les africains et orientaux, majoritairement musulmans ou animistes qui débarquent en Europe, restent des orientaux et des africains en Europe et que toute acculturation, dans la mesure ou elle est souhaitée, reste une gageure.

Ciriticus à raison de pointer le fait qu'il se produit inévitablement une acculturation réciproque. Je me rappelle d'une interview de Marcel Gauchet gaussant les émirs Saoudiens se baladant dans quelque berline allemande, concentré de technologie occidentale, au motif, qu'à leur corps défendant ou pas, ils subissaient une acculturation occidentale. Tout cela ne dépend de nous qu'à la marge, voire pas du tout. Bien malin qui peut prédire ce qu'il adviendra des européens et de leur culture millénaire...Les grands invasions Asiatiques, Normandes, Sarrasines, Magyares, etc, n'empêchèrent pas la réforme papale/ grégorienne, l'essor du capitalisme des villes de l'Italie du Nord ou des Pays bas, la réforme protestante, la Renaissance, la révolution industrielle et la sortie du religieux de nos modernes... Pour autant, l'Islam fut toujours une altérité, plus ou moins hostile, en regard du quel les européens se construisirent et forgèrent un sentiment identitaire et une culture propre, singulière.

Ciriticus pointe (encore) avec justesse la crispation identitaire de civilisations traditionnelles comme l'islam, notamment arabe, devant la mondialisation de la modernité occidentale. Le danger que représente l'islam en Europe, nous renvoie, avant tout, à l'affaiblissement du sentiment communautaire et culturel européen. Philippe Muray, quand il écrivit "Chers djihadistes" au lendemain du 11/09, ne sous entendait pas autre chose: "pourquoi cherchez-vous à détruire des ruines? " (n'est-ce pas, didier?)

Festivus ne revendique rien, ne défend plus rien, si ce n'est un package frelaté de "tolérance", de "vivre ensemble", de "droitdlom", qui ne sont que le résidus sécularisé et mortifère d'un christianisme moribond en Europe. En ce sens, comme le dit alain de Benoist, les crédules qui s'accrochent à des églises qui depuis longtemps ont tourné la page occidentale et européenne pour l'universalisme égalitaire et l'accueil inconditionnel de l'Autre au mépris des peuples et des cultures autochtones, se mettent le doigt dans l'oeil grav! (si je puis dire..).

Contrairement au Japon, une ile peuplée de personnages fiers de leur culture, nous sommes à l'articulation de deux mondes: la modernité occidentale, sorte de grand mall marchand mâtiné de christianisme sécularisé, versus quelques cultures archaïques (au sens propre), à la fois fascinées par l'occident (ou ce qu'elles percoivent de cette réalité) et haineuses du chaos planétaire que ce dernier engendre par la mondialisation marchande. Le gros avantage des musulmans en Europe est qu'ils disposent d'une identité structurante forte (l'islam) dont ne disposent plus -en apparence- les européens (la gay pride et la fête du "vivre ensemble" ne faisant pas encore le poids...).
Le camp des saints n'est pas loin. Chaque année des millions de "barbares" (ceux qui ne parlent pas grec..) viennent en Europe pour y vivre définitivement et transforment ce continent. Comme toujours depuis des millénaires.

A mon avis le point clef est la disparition du sentiment d'une identité et d'une appartenance européenne. Peut-être est-ce seulement une apparence, soigneusement entretenue par des média hostiles à toute question identitaire -qui implique une nécessaire xénophobie (comme le démontre trés bien Levi-strauss, souvent mis en avant par nos modernes qui ne l'ont pas lu..et comme le rappelle Julien Freund, disciple de Carl Schmitt). Mais peut-être n'avons nous pas simplement atteint le point de frustration, d'exaspération, nécessaire au réveil de peuples européens, d'une Europe en dormition.

Une chose est sûre, le monde de demain ne ressemblera en rien à celui que nous connaissons et encore moins à celui de nos parents, et est en train de se réorganiser, comme l'a montré Huntington, suivant un paradigme civilisationnel (sachant que la religion reste un élément clef de toute civilisation), non pas idéologique ou politique; bref l'histoire n'est pas écrite et des tendances lourdes qui nous paraissent irréductibles peuvent disparaitre en peu de temps.

vision optimiste:

« Et le lecteur méditatif songera que la tentation est forte, pour l’Européen lucide de se réfugier dans la posture de l’anarque. Ayant été privé de son rôle d’acteur historique, il s’est replié sur la position du spectateur froid et distancié. L’allégorie est limpide. L’immense catastrophe des deux guerres mondiales a rejeté les Européens hors de l’histoire pour plusieurs générations. Les excès de la brutalité les ont brisés pour longtemps. Comme les Achéens après la guerre de Troie, un certain nihilisme de la volonté, grandeur et malédiction des Européens, les a fait entrer en dormition. A la façon d’Ulysse, il leur faudra longtemps naviguer, souffrir et beaucoup apprendre avant de reconquérir leur patrie perdue, celle de leur âme et de leur tradition. » (Dominique Venner, Ernst Jünger, Un autre destin européen, 2009).

vision moins optimiste:

"Que peut-il se passer après la victoire de la contre-colonisation ? Peut-être bien quelque chose de semblable à ce qui s'est s'est passé dans la partie méridionale du monde méditerranéen après la conquête arabe. Dans un premier temps, les conquérants laissent les chrétiens et accessoirement les Juifs s'occuper des tâches créatives ; il en résulte, à l'époque, une apogée civilisationnelle qui ne doit pas grand-chose à l'islam mais qui n'a été possible que grâce à la paix et à l'unité que les conquérants ont restaurées. Puis le réservoir de ces populations actives et créatrices se tarit progressivement à cause des persécutions occasionnelles et surtout des conversions à l'islam permettant d'échapper à la dhimmitude et à la fiscalité qui l'accompagne. La civilisation islamique se fige assez vite et une lente et inexorable décadence commence. L'histoire s'est répétée à partir du XVe siècle dans l'Empire ottoman.
Dans les deux cas, ce sont les populations autochtones conquises qui ont été le plus transformées, et de très loin, et ce malgré leur nombre resté longtemps important : Constantinople-Istamboul était encore majoritairement peuplée de chrétiens en 1914. " (marcel Meyer)